Médio Tejo

"Mouriscas - Terra e Gentes"

2012-02-12T22:08:00.000Z

Um blog intitulado Mouriscas - Terra e Gentes de João Alves

Boas festas

2011-12-22T23:17:00.000Z

Imagem retirada daqui

Carreira do Mato - III mostra de presépios

2011-12-08T16:58:00.000Z

IX Jornadas de História Local

2011-11-16T00:24:00.001Z

MatrizPCI

2011-10-06T11:26:00.001+01:00

MatrizPCI - Inventário Nacional do Património Cultural e Imaterial

participção direta das comunidades, grupos e indivíduos
no processo de inventarição do seu
Património Cultural Imaterial

Paisagem Urbana

2011-09-12T15:29:00.006+01:00

"Cada viajante constrói, das cidades que ama, uma ideia que raramente coincide com a lógica da geografia urbana. Na sua forma de amar uma cidade, desenha percursos, associações imaginárias, mitos instrumentais que o fazem ver fachadas, os monumentos, as praças e as gentes de uma determinada zona como os melhores sinais identificadores do espírito do lugar. A sua noção de geografia é essencialmente afectiva, as suas preferências não são racionais, e, por isso, essa zona eleita no seu espírito, e para sempre, como o centro da cidade."

[António Mega Ferreira, Roma, Exercícios de reconhecimento, Sextante Editora, 2010, p. 11].

programa

Constância; Mação; Tomar; Torres Novas e

Vila de Rei

Em agosto,

2011-08-29T00:56:00.000+01:00

dá-nos o luar no rosto.

Ari, Aripeada, Arripiado

2011-07-23T23:32:00.001+01:00

aldeia do Arripiado, concelho da Chamusca

Festa dos Tabuleiros

2011-07-11T19:08:00.000+01:00

Tomar, 9 de Julho 2011

Rifões de Junho

2011-06-12T21:44:00.000+01:00

A filosofia de um povo através do rifoneiro:

- Em Junho, foice no punho.
- Em dia de São Barnabé (11 de Junho), seca a palha pelo pé.
- A cortiça em Junho tira-se com o punho, em Agosto com o suor do rosto.
- Água em Santo António (13 de Junho), tira o pão à gente e dá o vinho ao demónio.
- Em dia de Santa Marinha (18 de Junho), vai ver a tua vinha.
- Água em Santa Marinha, faz farinha.
- Lavra pelo São João (24 de Junho), terás palha e grão.
- Pelo São João cegonhos ao chão.
- Água de São João tira vinho e não dá pão.
- Dia de São Pedro (29 de Junho), vê teu olivedo e se vires uma azeitona conta ou espera um cento.

nota: a bold rifão recolhido no Tramagal. Os restantes retirados do livro:

O Jogo e o Trabalho de Mário Cameira Serra, ed. Colibri, 2ª. ed. 2004, p. 39.

Sano Per Acua

2011-04-24T13:40:00.029+01:00

Água: Cultura e Património
Este ano o tema, apesar de relevante para nós, celebrou-se desinteressadamente.

Muda que Deus Ajuda

2011-04-10T21:14:00.125+01:00

E porque mudar custa o povo procura, sabiamente, apoio divino.

Todos sabemos, mudar dá trabalho.

Interessa-me particularmente a evolução pragmática do conceito "povo": o povo em Portugal, no século XIX, o povo nos nossos dias.
Também, cada vez mais, desperta-me especial atenção as proposta de novos rumos.
Dois investigadores ao serviço da Universidade do Algarve, um economista e uma socióloga, apresentaram conclusões sobre os futuros do mundo rural numa edição intitulada: A Grande Transição, Pluralidade e Diversidade no Mundo Rural.
Ainda não o li, aguardo que chegue à minha caixa de correio, mas concordo com os que argumentam que as vanguardas contém sempre algum movimento de retrocesso.
Eu aprecio a fórmula: olhar crítico para o passado + sentir o presente com responsabilidade = futuros de boas escolhas.

Hoje, a palavra que marcou o meu dia foi: mudar

Anuário do Património 2011

2011-03-18T23:15:00.003Z

Guia de boas práticas para "orientar" agentes do património arquitectónico

Ruínas da igreja conventual dos frades capuchos, devotada à Senhora do Loreto.

Tancos. Vila Nova da Barquinha.

Dos afectos

2011-01-23T22:44:00.001Z

Dos afectos que ganham corpo e alma no tempo.

A sinceridade é a qualidade que mais aprecio.

Imagino quão diferente seria o mundo se fosse regra.

Está tão aquém do ser humano, que a entregamos a uma entidade abstracta e divina. Deus é verdade. E vamos à nossa vida.
Como não cabe na nossa humanidade mentimos. Em crianças mal, depois bem e muito bem. Por tudo, porque se tornou um hábito. Por nada, porque nos moldou o carácter. E carácter é destino.
Para darmos alguma ordem a esta sina, fomos catalogando as mentiras por tipos e graus. Há as piedosas, as honradas, as do IVA e do IRS, as de amor, e de morte, as da doença com subsídio e sem… As graves e pouco graves, as perfeitas e imperfeitas, as de perna curta e as de perna longa...
Olhos nos olhos. Stop. Tentamos mergulhar. Oportunidade para podermos avaliar. Sincero?

Sincero: adj. que usa de sinceridade; verdadeiro; franco; leal; simples; natural (Do lat. sinceru-,“id”).

Médio tejo, património edificante.

Centrar

2011-01-02T22:34:00.012Z

Miradouro da Matagosa, no lugar da freguesia do Carvalhal.
Vale a pena a caminhada.
O vale do Codes inundado pela albufeira do Zêzere desde 1951. Os pitorescos aglomerados da Matagosa e Matagosinha com acesso à água de lazer.
Uma ambiência com pouca presença humana.
Na plataforma do miradouro encontra-se um vértice geodésico de primeira ordem e um monumento a Cristo Rei, de 1974, que pretende sinalizar o centro de Portugal. Tal como, na outra margem, o concelho de Vila de Rei fez com o picoto da Melriça

solstício

2010-12-21T14:32:00.007Z

Definitivamente um excelente escritor

Alvega

2010-11-10T17:46:00.004Z

Há quem diga que é um feio costume... Eu gosto.

Carvalhal

2010-10-24T23:21:00.006+01:00

Carvalhal, 31 de Outubro, 9h30

Conheiras

2010-10-11T13:50:00.007+01:00

Conheira - vestígios de exploração mineira em céu aberto.
No concelho de Vila de Rei existem 45 conheiras identificadas.
Ditosamente, o empenho iniciado em 2002, na conservação e divulgação deste património arqueológico, apesar das tradicionais dificuldades, começa a frutificar.
[foto de R. Moleiro]

Património: um mapa na História

2010-09-22T11:11:00.006+01:00

Diversas entidades se empenham nesta efeméride. O tema de 2010 é Património: um mapa na História, e tem como objectivo sublinhar os acontecimentos históricos que marcaram a vida dos sítios e monumentos.

Este ano elego o Sardoal.

Senhora dos Caminhos

2010-08-15T11:02:00.006+01:00

Tramagal

Alferrarede

Abrantes

Souto

Em 1962, a Mocidade Portuguesa Feminina, propôs a edificação de nichos devotados a Nossa Senhora pelos caminhos de Portugal.

O objectivo era simples:

[...] Os nossos nichos serão parodoxalmente, sentinelas de paz e revolução - daquela revolução que a tradição cristã nunca deixa: a que cada um de nós deve operar em si mesmo, matando aquele homem velho, egoísta e concupiscente, que sempre teima em renascer [...] Não se trata de um gesto de conservantismo beato. Trata-se de levantar uma tradição que, ao longo dos séculos, tornou forte na virtude e sóbria nos costumes a gente portuguesa.

[Boletim para as Dirigentes dos Centros Liceais e Técnicos, 1963/1964].

Património emocional

2010-08-02T22:20:00.016+01:00

Já não se procura a Senhora do Tojo em romaria.
A procissão não cumpre as três voltas à capela, mas a devoção continua.
Apreciei os cânticos e a conversa com uma senhora de terço na mão,
que me contara porque já não podia vir a pé.
Falou-me da quinta do Vale do Boi do Tramagal, onde trabalhara, num tempo em que isto estava cheio de gente.
Olhei em redor e vi crianças...

As fogaças vão deixando de ser cumprimento de promessas. São feitas e transportadas por quem tiver vontade.
As individuais, na Aldeia do Mato, foram destinadas às senhoras, num resquício do costume que ditava que seriam meninas que as deveriam levar à cabeça.
Depois de benzidas passam para o domínio do profano.
E o arraial começa, precisamente, com o leilão destes andores decorados com pão doce em forma de ferradura.
Há música e comes e bebes.
É tempo de festa.

Agosto

2010-08-01T12:02:00.002+01:00

Este ano, Agosto não sabe a férias :)

Zahara nº 15

2010-07-20T22:18:00.005+01:00

O CEHLA lança sexta-feira, 23 de Julho, o número 15 da revista de História Local Zahara.

A revista será posta à venda na Praça Barão da Batalha em Abrantes,

pelas 22 horas, onde decorrerá o espectáculo musical pela Banda Red

Quietude

2010-07-10T15:15:00.006+01:00

Felizmente há coisas duráveis,

que permanecem no mesmo lugar,

Tramagal.

aporta

2010-06-15T23:21:00.006+01:00

"A igreja participa daquilo a que Gaston Bachelard chama "fenomenologia do redondo"; tudo nela tem tendência a arredondar-se, portas, janelas, abóbadas, cúpulas, arcadas, arcos, nichos, vasos litúrgicos e claustros. São formas matriciais, como se existisse uma obessão pela forma redonda dos seios e do ventre maternos.
O ângulo recto expulsa-nos (o ângulo é masculino, a curva feminina, um valor mínimo altera tudo), a curva é um convite a ficar; ela tem o poder de um nicho, é um apelo à posse, uma geometria habitada. Tudo o que é redondo é um apelo à carícia; a vida é provavelmente redonda, o mundo é redondo em torno do ser redondo".

in A Religião Popular Portuguesa, Moisés Espírito do Santo, ed. Assírio e Alvim, 1990, p. 87.

Urbano/Rural

2010-04-19T17:02:00.006+01:00

Segundo dados de 2007-2008, pela primeira vez na história, a população mundial urbana ultrapassou a população mundial rural. Facto que, dizem os especialistas, nunca tinha acontecido desde o começo do movimento da urbanização iniciado no neolítico. Confirmando-se assim a célebre ideia avançada pelo historiador Lewis Mumford - o mundo inteiro tornou-se uma cidade.

Megalópoles ao assalto do Planeta, A urbanização completa do mundo

no Le Monde Diplomatique ed. de Abril

Tapetes de flores

2010-04-15T18:42:00.010+01:00

Uma tradição emblemática do Sardoal na Semana Santa.

Li na imprensa regional que remonta, pelo menos, ao século XIX.

sem título

2010-04-14T10:35:00.006+01:00

Se o Estado podia viver sem Deus? Podia, mas os povos sofriam mais.

[mais ou menos assim por Helena Matos]

Pois bem, alguns portugueses poderão fruir do velho costume "tolerância de ponto" para manifestar a sua fé.

Lazer do século passado, ultrapassado

2010-04-06T22:16:00.016+01:00

A nascente que sem ...

Seu destino é vaguear

mão... lhe deu forma (?)

lhe deu boca para beijar

Martinchel

Monumentos e Sítios em 2010

2010-03-30T14:03:00.013+01:00

sob o tema

Património Rural/Paisagens Culturais

no dia 18 de Abril Abrantes participa, nas comemorações de âmbito internacional, propondo uma visita com alma ao património natural, arqueológico e edificado do norte do concelho.

Este evento destina-se ao público em geral e necessita de inscrição na Divisão de Cultura, Museus e Património através do 241 330 132 ou cultura@cm-abrantes.pt

A vizinhança

2010-03-02T16:40:00.007Z

"Ser vizinho é ser parte de um todo e potencialmente em concorrência com os outros membros do grupo. Antagonismo e cooperação são os termos de uma dialéctica funcional".

[...]

"Os assuntos públicos como os assuntos privados, no ambiente da aldeia, nunca tiveram fronteiras demarcadas. Por princípio, a vida de todos importa a cada um, porque cada qual não pode divorciar-se desse laço natural com tudo o que diz respeito à vida da sua aldeia, da sua paróquia e dos seus vizinhos, de onde emergem, afinal, as raízes da sua identidade..."

Mexerico e maldizer no meio rural , por Luís Polanah

Cata vento

2010-02-09T21:54:00.007Z

Quem percebia o vento conseguia prever o tempo.
No dia da Senhora das Candeias, 2 de Fevereiro, o vento que fizer indica o vento durante o resto do ano.
O vento no dia de São Miguel, 29 de Setembro, indica o estado do Inverno que se aproxima. [Rocha Peixoto, Etnografia Portuguesa, 1990, p. 249]
Em chapa recortada,
nas torres das igrejas, nos pelourinhos, nos moinhos, nos telhados das casas de habitação ou, simplesmente, no topo de uma vara ao alto nos campos e quintais. Orientador e ornamental, o galo, símbolo anunciador do dia, é o mais vulgar.

Carpe omnium

2010-01-29T10:55:00.004Z

Aproveita tudo

Poial

2010-01-22T00:09:00.006Z

Poial é o nome dado àquele assento, geralmente de pedra, à entrada da porta da casa.
Já lhe chamei-lhe "pedra conversadeira", motivada pela imagem de pessoas sentadas em conversas de rua.
Ditosamente, este costume ainda é vulgar nas aldeias e lugares do Médio Tejo.

Aldeia do Mato

Água de pé

2010-01-15T20:38:00.018Z

Havia sempre um elo fecundo entre as pessoas e os lugares.
Neste tempo, neste espaço, o amor encontrava-se nas águas de pé.
Gosto, particularmente, desta, já extinta, ligação ritual entre a fonte e o sentimento amoroso.
[Hoje a água vem da torneira ou do garrafão e o amor não se crê fonte de vida]
Durante o Estado Novo, todas as fontes foram embelezadas. A azulejaria foi a expressão artística mais utilizada.

painel de 1950,

fonte no lugar da Matagosa,

freguesia do Carvalhal,

concelho de Abrantes.

Pessoas e Lugares

2010-01-08T20:40:00.013Z

Esta é uma das áreas que aprecio bastante trabalhar.
A minha timidez não me atrapalha, pois aqui não preciso de falar muito. Levo apenas algumas perguntas e ouço, pacientemente, histórias que nunca li na História.
Fascino-me com as expressões novas, cujo significado me escapa, também com actividades que não fazia ideia que ocupavam os dias.
Os graus académicos aqui nada valem. E, as máquinas de registo, só incomodam.
Neste dia ouvia sobre a história dos nomes dos lugares. Aqueles que não constam nas cartas topográficas, mas que estão baptizados pelas pessoas que neles vivem. É interessante, perceber a existência de tantos nomes num espaço tão pequeno.

Carreira do Mato é um lugar

da freguesia da Aldeia do Mato,

concelho de Abrantes.

Boas festas e um bom Inverno

2009-12-21T21:41:00.006Z

Às 17 horas e 47 minutos de hoje [...] começou o Inverno. [...]
A Primavera irá retornar em breve, passados que forem 88, 99 dias, isto é a 20 de Março de 2010, às 17 horas e 32 minutos. Com ela virão os resultados do Solstício de Inverno, da união entre o masculino Sol e a feminina Lua, no esplendor do renascimento e da preservaçao da vida.

exerto retirado do blog Oficina das Ideias , vale a pena ler por inteiro.

José Pimenta, escultor

2009-12-21T18:54:00.012Z

José Pimenta nasceu a 6 de Fevereiro de 1931, na freguesia do Souto de Abrantes.

Dos 12 anos aos 25 anos trabalhou em Lisboa, sendo ladrilhador de profissão.

Aos 55, abriu a sua loja de antiguidades.

E, completados os 68, atreveu-se a sonhar, começando a esculpir as primeiras peças.
O seu trabalho é, marioritariamente, de natureza religiosa, santos e diabretes, nas suas próprias palavras.

Os diabretes, que muito me cativaram, são cinzelados em tijolo de burro e todos têm uma estória associada.

Também faz a representação dos pregões de Lisboa, que lhe ficaram dos tempos em que lá viveu.
Reprodu-los no tijolo e em viva voz.

José Pimenta é um senhor de muitos natais e as suas peças expressam-no bem.

Tem loja e oficina aberta em Rio de Moinhos de Abrantes.
E, uma amostra do seu talento encontra-se no posto de turismo de Abrantes.

[Rota do Artesão no Médio Tejo]

Luís Grácio, escultor

2009-12-18T14:15:00.014Z

Luís Grácio ,
escultor da pedra e da madeira, autor de um conjunto de peças magníficas, maioritariamente, de arte sacra.
Durante a época natalícia, encontra-se, no posto de turismo de Abrantes, uma amostra do seu trabalho, juntamente com peças de outros artesãos e produtos regionais saborosos, como o mel de Martinchel.

[Rota do artesão no Médio Tejo]

VII Jornadas de História Local - Abrantes

2009-11-19T14:37:00.004Z

tempo e silêncio

2009-11-05T21:53:00.006Z

A experimentação estética, o prazer de apreciar uma obra de arte pede-nos tempo e silêncio.
Esta é a teoria apresentada, em 1982, por Françoise Choay, investigadora francesa, de 84 anos, e muitas provas dadas, seriamente crítica da "engenharia da cultura".

Animação: onde e como começa ela? Geralmente no interior do edifício que ela se propõe arrancar à sua própria inércia, a fim de o tornar melhor e mais facilmente consumível, tendo por insuficiente a apropriação pessoal. O seu método é a mediação por via dos efeitos especiais aos comentários audiovisuais, passando pela reconstituição de cenas históricas imaginárias com a ajuda dos actores, manequins, marionetas, ou imagens de síntese.

Assim, torna-se cada vez mais difícil para o visitante evitar essas interferências e poder dialogar com os monumentos sem a presença de intérpretes. O comentário e a ilustração anedótica, mais exactamente, a tagarelice sobre as obras, cultivam a passividade do público, dissuadem-no, de olhar ou de decifrar com os seus próprios olhos, deixando escapar o sentido no passador das palavras ocas. Essas são formas demagógicas, paternalistas e condescendentes da comunicação. [Alegoria do Património, ed. 70, 2006, p. 231.]

Inquérito ao Mundo Rural

2009-09-26T16:10:00.024+01:00

O QREN 2007-2013 fala de Valorização do Território.

O ProDeR, cujas candidaturas abrem já em Outubro, de Dinamização das Zonas Rurais, de desenvolvimento de actividades turísticas e de lazer.

O programa de uma das candidaturas a votos no próximo 11 de Outubro, de criação de núcleos museológicos em todas as freguesias.

De programas, fundos e política não percebo nada mas gostaria de ver o património das vilas e aldeias perguntado e respondido:

1 - Quais os materiais de construção empregados? Pedra (granito, xisto, calcário, etc), adobes, tijolo, taipa, madeira, etc. cimento.

2 - Que forma tem o telhado? De um, duas, quatro águas, muito ou pouco inclinado? Há casas - cobertas por açoteias, cúpulas, etc? Qual é o material usado na cobertura? Telha lousa, colmo, etc.

3 - Como é a planta da casa? (Juntar desenho se for possível.) Dimensões da casa, das divisões. Quantos andares tem? Tem escada exterior, alpendre, varanda, coberta ou descoberta? Tem chaminé?

4 - Que forma têm as povoações? Arrendondadas, irregulares, alongadas num ou vários sentidos? Estão situadas no alto de montes, em encostas, no fundo dos vales? Viradas para que lado? Qual é a orientação das ruas principais?

5 - Há moinhos de vento, que forma têm? A sua introdução foi recente? Moem todos os cereais ou só alguns? Se estão abandonados desde quando, e porque deixaram de servir?

6 - De que se ocupa a maioria da população rural? Agricultura, criação de gados? Existem ofícios caseiros tais como a fiação, tecelagem, olaria, curtimenta de peles, fabrico de calçado, etc. As pessoas que exercem também trabalham a terra?

7 - Quantas escolas primárias do Estado Novo existem em todas as freguesias. Qual o seu estado de conservação? Estão abandonadas? Qual a sua utilização actual.

As seis primeiras questões são de Orlando Ribeiro , selecionei-as dos seus trabalhos publicados, apesar da idade, conservam frescura.

A última é inquietação minha, preocupam-me as velhas escolinhas de Salazar, tão nossas, tão portuguesas, tão suaves, tão desaproveitadas.

A vida de Maria

2009-09-05T10:41:00.015+01:00

Nascimento de Maria [fonte apócrifa]

Apresentação de Maria no Templo, onde vivera até completar 12 anos [fonte apócrifa]

Anunciação pelo arcanjo Gabriel [Evangelho de São Lucas, cap. I: 26-38]

Visitação a Santa Isabel [Evangelho de São Lucas, cap. I: 39-45]

A vida de Maria

contada em azulejos,

de 1664,

na igreja matriz

de Mação.

ainda agosto

2009-08-31T01:21:00.010+01:00

A Era do Vazio, ensaio sobre o individualismo contemporâneo, de Gilles Lipovetsky, 1983, faz parte dos meus livros mal lidos que Agosto, a gosto, me devolveu.
O ensaio apresenta Narciso como a figura identitária da nossa contemporaneidade.

Pega em Narciso:
Quanto mais o Eu é investido, feito objecto de atenção e interpretação, mais a incerteza e a interrogação crescem. O Eu torna-se um espelho vazio à força de “informação”, uma questão sem resposta, à força de associações e de análises, uma estrutura indeterminada. [p. 53]

para chegar à política:
O fim do homo politicus e o advento do homem psychologicus, à espreita do seu ser e do seu bem- estar. [p. 43]

à educação:
A falta de atenção dos alunos, de que todos os professores hoje se queixam, não é senão uma das formas desta nova consciência, […] análoga à consciência telespectadora, captada por tudo e por nada, ao mesmo tempo excitada e indiferente, sobressaltada pelas informações, consciência opcional, disseminada, nos antípodas da consciência voluntária. [p. 54]

ao privado/público:
O culto da intimidade não tem origem na afirmação da personalidade, mas na sua queda. [p. 55]

à sentimentalidade:
Porque não posso amar e vibrar? Desolação de narciso, demasiado bem programado na sua absorção de si próprio para poder ser afectado pelo Outro, para sair de si e, no entanto insuficientemente programado, pois que deseja ainda um mundo relacional afectivo. [p.74]

à morte:
O desinteresse pelas gerações futuras intensifica a angústia da morte. [p. 58]

Quantos trabalhadores independentes cabem em Portugal?

2009-08-01T17:34:00.009+01:00

Trabalhador independente; freelancer; freela; profissional liberal.
Eu prefiro a expressão “tarefeiro”.
Foi a senhora Felicidade, de 80 e poucos anos, que me esclareceu. Perguntou-me o que fazia. Depois de me ouvir, concluiu: “ah, a menina é tarefeira”.
Precisamente, tarefeira, por minha vontade.
Não acredito no destino, fado, sina ou carma.
Há escolhas que não fazemos, mas a maioria são da nossa responsabilidade.
Parece-me redundante defender que as nossas opções são sempre condicionadas pelo meio. O meio já vivido, o meio que estamos a viver e o meio que esperançamos viver. Não é possível ser-se pessoa sem meio.
Bem sei que o elogio em boca própria soa a ego ilhado. Ainda assim gostaria de averbar sobre os trabalhadores à tarefa:
- Precisamos de ter ideias fortes, ou seja, criativas e sustentáveis.
- A constante mudança do ambiente de trabalho impõe-nos uma aprendizagem dinâmica e habilita-nos a fazer o estado da arte.
- É certo que o novo aumenta a probabilidade do erro, mas temos de contrariar o medo de arriscar. Os passos em terrenos de incertezas fazem parte.
- Não chega sermos bons gestores, temos de ser excelentes. Do tempo, das finanças e das emoções.
- Não fruímos da palavra “subsídio” e outras de semântica semelhante. Sem ajudas, Sem prisões. Redes? Contamos com as nossas.

Este ano, Agosto sabe a férias :)

guerra&arte

2009-07-22T19:01:00.019+01:00

O Guerreiro de João Cutileiro, miradouro do Almourol, concelho da Chamusca.

fotografia da CMChamusca

Em 1973, a propósito de uma outra obra do mestre Cutileiro, José Augusto França escrevera o seguinte:

Pedestre. Poderia ser equestre? Podia, sem dúvida, que a cavalo morreu o rei. Mas assim desmontado, com o elmo aos pés, os braços balançando, o olhar perdido, se apresentou mais verosimilmente, diante dos seus maiores – criança mal crescida, morta numa catástrofe maior do que o próprio sonho, desaparecida entre cadáveres loucos, sangue empapado e estrume de cavalos [...]
João Cutileiro rematou contra a imagística do costume, por talento próprio, de escultor, mas também por entendimento de um modelo mental. [...]

O passado não deveria apropriar-se do presente, mora lá atrás, que nos sirva de guia.
Pelas mãos do mestre Cutileiro D. Sebastião revinda a Lagos, mas outro, não o desejado.
Na vida romper com o costumado, é trabalhoso e arriscado.
Também na Arte Pública. João Cutileiro experimentou-o há 35 anos.
A escultura portuguesa destinada à rua arregimentou um gosto simples, sólido, formatado para resistir a qualquer mudança.

Zooms extra-muros

2009-07-06T13:10:00.010+01:00

Excursões à prisão de San Pedro na Bolívia custam cerca de €28,5 euros, mais €5,70 se levar máquina fotográfica. As visitas são guiadas por um ex-recluso, pode-se comprar comida caseira e souvenirs. Em Janeiro deste ano rondavam as 50 por dia.

A (infeliz) ideia partiu de um britânico, que aqui ficou retido entre 1996-2000, por tráfico de droga.

O estabelecimento tem aproximadamente 1500 reclusos, na sua maioria, por crimes relacionados com a droga. Os presos têm de pagar as suas celas, havendo-as para todas as carteiras, e podem criar o seu próprio negócio.
A boa notícia da reportagem do The Guardian, é que está a ser feita uma versão cinematográfica, a sair para o ano, que moverá atenções para este turismo prisional.

nota de navegação: senti vontade de registar outros temas, outro blog não faria sentido, ficarão aqui mesmo, arrumados com a label Zooms extra-muros. Na Variáveis Edificantes para já cabe tudo; na Vários Focos Outras Lentes, o património captado por outras pessoas fora do Médio Tejo.

mater omnium

2009-07-01T14:31:00.018+01:00

igreja da Misericórdia de Abrantes

[…] Segundo a tua religião, quem foi que criou o universo, perguntou o comandante, Brama, meu senhor, Então esse é deus, Sim, mas não o único, Explica-te, É que não basta ter criado o universo, é preciso também quem o conserve, e essa é tarefa de outro deus, um que se chama vixnu, Há mais deuses além desses, cornaca, Temos milhares, mas o terceiro em importância é siva, o destruidor, Queres dizer que aquilo que vixnu conserva, siva o destrói, Não, meu comandante, com siva a morte é entendida como princípio gerador da vida, Se bem percebo os três fazem parte de uma trindade, como no cristianismo, No cristianismo são quatro, meu comandante, com perdão do atrevimento, Quatro, exclamou o comandante, estupefacto, quem é esse quarto, A virgem, meu senhor, A virgem está fora disto, o que temos é o pai, o filho e o espírito santo, E a virgem, meu senhor, Se não te explicas, corto-te a cabeça, como fizeram ao elefante, Nunca ouvi pedir nada a deus, nem a jesus, nem ao espírito santo, mas a virgem não tem mãos a medir com tantos rogos, preces e solicitações que lhe chegam a casa a todas as horas do dia e da noite, […]

José Saramago, A Viagem do Elefante, p. 72.

Apesar de ocupar um lugar discreto tanto no antigo como no novo testamento, a Virgem, centrou o mundo cristão, motivando inúmeras invocações.

A Virgem do Manto é uma delas, também denominada Mãe Universal. Foi constante nas misericórdias, veiculando o princípio - todos os homens são filhos do mesmo Deus. Assim, foi representada com um manto que abriga e protege várias figuras, assumidas como grupos sociais da época. Uma interessante imaginária quinhentista para o significado de Igualdade.

trem das cores

2009-06-23T00:00:00.009+01:00

A franja na encosta

Cor de laranja

Capim rosa chá

O mel desses olhos luz

Mel de cor ímpar

O ouro ainda não bem verde da serra

A prata do trem

A lua e a estrela

Anel de turquesa

Os átomos todos dançam

Madruga

Reluz neblina

Crianças cor de romã

Entram no vagão

O oliva da nuvem chumbo

Ficando

Pra trás da manhã

E a seda azul do papel

Que envolve a maçã

As casas tão verde e rosa

Que vão passando ao nos ver passar

Os dois lados da janela

E aquela num tom de azul

Quase inexistente, azul que não há

Azul que é pura memória de algum lugar

Teu cabelo preto

Explícito objeto

Castanhos lábios

Ou pra ser exato

Lábios cor de açaí

E aqui, trem das cores

Sábios projetos:

Tocar na central

E o céu de um azul

Celeste celestial

Deixo-vos esta arte musicada enquanto o blog está em manutenção e aproveito para averbar sobre LINGUAGENS:
- Este senhor é o meu preferido deste género e período musical, porque não é dramático como a irmã, nem demasiado doce como o Chico, mas isto é apenas o meu gosto pessoal.
- O link apresenta o poema legendado em inglês. Como é que se traduz tal composição literária?
- A obra escultórica do mestre Charters de Almeida em Abrantes foi abundantemente “traduzida” na blogosfera e imprensa local. Sobre estas traduções nada tenho a dizer, sobre a peça, a seu tempo.
Para já faz o que se espera da arte pública, interage com as pessoas, mesmo que seja evocando babel.

ausência de luz

2009-06-08T23:40:00.005+01:00

Na cultura ocidental significa luto e tem conotações negativas, mas nem sempre é assim.
Neste post de teor pessoal pretende assinalar uma fase muito positiva, uma morte bem-vinda e feliz.
O Médio Tejo continuará, claro.

marginália medieval

2009-05-25T23:46:00.013+01:00

Um dos temas que acho mais interessante é a ornamentação plena de simbolismo, criada para ficar à margem. Houve locais marginais por excelência. Os assentos dos cadeirais, onde descansavam os clérigos, ou qualquer ângulo arquitectónico.
Durante toda a Idade Média foi abundante, mas ganhou novo fôlego no reinado do nosso venturoso, D. Manuel I.

Corajosamente profana, a marginália manuelina, abandona os lugares mais recônditos, avançando, inusitadamente, para a luz.
É natural que ainda não tenha encontrado exemplares, nesta região não serão fartos, de modo que este post é em jeito de lembrete.
Refiro-me, concretamente, às representações em contexto irónico e sarcástico, para puxar o riso e, claro, apontar o dedo crítico e muito moralismo.
Abrir a boca e dar gargalhadas não era boa coisa e as gárgulas mostram-nos isso com aquelas bocas escancaradas.
Também os animais músicos, os porcos, as raposas e os ursos, que sabem tocar, informam-nos que o mundo está do avesso.
Já se encontrarmos um monge com asas de morcego estamos perante a falsa virtude.
Há também as fáceis de decifrar.
Um cão cobiçando um osso, a inveja.
Um homem nu olhando a sua imagem num espelho, a vaidade e a homosexualidade.
Homens e mulheres selvagens, o prazer sexual.
Outras, que apenas podemos conjecturar.
As sereias, podem ser símbolo carnal, ou não.
As máscaras que comem e vomitam vegetação, podem aludir ao ciclo do tempo, ou ao ciclo das colheitas.
Estas últimas, observam-se, numerosamente, no Convento de Cristo.

Bibliografia: Paulo Pereira, História da Arte Portuguesa, vol. II, pp. 139-148.

juntando o antes, o agora e o depois

2009-05-16T00:45:00.012+01:00

ouço e leio muitas vezes:

o desenvolvimento de Abrantes passa pelo turismo,

o desenvolvimento de Constância passa pelo turismo,

o desenvolvimento de Mação passa pelo turismo,

o desenvolvimento do Sardoal passa pelo turismo,

o desenvolvimento de Tomar passa pelo turismo,

o desenvolvimento de Vila Nova da Barquinha passa pelo turismo.

[...]

acredito que o desenvolvimento também passa pelo turismo.
então,
é tempo de pensarmos,
historiografar as nossas terras, cuidar do nosso património.

Do riso infantil ao riso adulto

2009-04-27T15:27:00.020+01:00

Recordei as aulas de História da Arquitectura, onde ouvi falar do primeiro anjo que sorriu depois da Longa Noite.
Está em França na Catedral de Reims, testemunhando a mudança de mentalidades.
Esta ousadia angelical foi classificada humanista, porque rompeu com a convicção medieva, de que o riso tinha uma origem demoníaca.

[Imagem retirada daqui]

Voltei a ler O Nome da Rosa de Umberto Eco. Interessante ficção sobre a partilha e o monopólio do saber contido nos livros. A busca de um tratado sobre a boa natureza do Riso que, supostamente Aristóteles terá escrito.

Reflecti no significado do que é risível apresentado por Milan Kundera no Livro dos Amores Risíveis. No valor da autenticidade.

Divina maternidade

2009-04-24T11:01:00.007+01:00

Nossa Senhora ocupa um lugar discreto nos Evangelhos canónicos. No universo das devoções populares, pelo contrário, ela assume notável relevância.
As várias fases da maternidade da Virgem, são dos temas que acho mais interessantes. Aqui a Igreja humaniza-se mas sem recorrer à dor.
Esta Virgem do Leite, é uma peça da escola de Coimbra, feita em pedra de ançã, nos meados do século XV.
Faz parte da colecção de arte sacra do Museu D. Lopo de Almeida de Abrantes.
A sua delicadeza, serenidade... dá vontade de fazer um texto cheio de adjectivos...

Mercado das Artes

2009-04-08T12:14:00.012+01:00

A propósito da grande responsabilidade da arte pública nos nossos dias e nos que hão-de vir...

O Município de Vila Nova da Barquinha , aguarda decisão comunitária, para a comparticipação de um amplo projecto onde se integra o Mercado das Artes.
O principal objectivo é a tematização do recente Parque Ribeirinho da vila, que acolherá dois núcleos de esculturas ao ar livre, um permanente e outro rotativo.

[imagem e informação retirada do boletim municipal de V. N. da Barquinha #24]

historiografar arte

2009-04-02T00:18:00.017+01:00

"Assume-se que a História é tendencialmente devoradora. Na realidade, todo o historiador sofre de um espécie de bulimia, tanto mais quanto o objecto da disciplina é em si mesmo um objecto ou conjunto de objectos, para mais dotados dessa qualidade a que nos habituámos a designar por beleza. Pôr o objecto mudo a falar pelo seu autor, pelo encomendador, pela sociedade que o viu ou fez nascer, pelos que sobre ele se debruçaram através dos tempos, é a função do historiador da arte. É esta vontade exaustiva tantas vezes frustada que causa esta incómoda bulimia."

[História da Arte Portuguesa, vol I, Dir. Paulo Pereira, p. 18]

recuperarte

2009-03-30T12:31:00.005+01:00

Também há graffiti

inteligente e criativo.

Não é no Médio Tejo,

mas é Tejo,

Lisboa.

amor e arte

2009-03-23T21:11:00.004Z

Parece-me que fica mais fácil de compreender

a História da Arte com Amor.

Assim, se eu escrever:

História do Amor e História de Amor

casa ninho

2009-03-23T21:03:00.003Z

Ainda sinto desconforto,

quando desato a disparar, depois do ângulo e foco pretendido. Não gostaria que me invadissem a terra

e me fotografassem o ninho,

de rompante,

sem explicação alguma.
Deliciei-me com este painel. Fez-me sorrir, o empenho de individualizar a casa,

num gesto de amor e arte. Encontra-se na aldeia natal

do poeta António Botto.

Senhora do Tojo

2009-03-16T17:06:00.020Z

Duas legoas para a parte do Norte distante da mesma Villa de abrantes se vè o Santuario de nossa Senhora do Tojo, situado ao lugar do Souto, em o termo da mesma Villa, & metido dentro de hum pinhal ... apparecèra sobre huma tojeyra, mas a sua manifestação he tão antigua, que já hoje não há quem dè de seu apparecimento a menor noticia... apparecera a algum Pastorinho, que por aqueles mattos, & campos apascentaria algum gado... a causa de não sabermos hoje os seus principios, & tambem a pouca curiosidade dos Parocos daquella Freguezia, que então vivião, que nos puderão deyxar algua noticia, o não fizerão. [Santuário Mariano, tomo VII, 1716, pp. 334 e 335].

Passaram apenas 77 anos entre o registo a preto e branco e o colorido. E as diferenças são significativas. Ditosamente, mantiveram os singulares alpendres aos lados para os romyeros se recolherem. Enquanto estava no local, fui surpreendida por uma senhora que parou em frente ao templo, fez o sinal da cruz, murmurou algumas palavras e continou nos seus afazeres. A casa cheira a novo precisamente porque a devoção está viva. Pensava que a fé era mais fácil com a pedra farinhenta, os azulejos descascados e a talha dourada comida pelo bicho. Observamos a lendária ermida e percebemos, que as formas valem como significantes somente na medida em que uma consciência lhes colhe significado [Giulio Argan].

Que importância teria o corpo arquitectónico se não habitasse na alma da gente?

Cidade imaginária

2009-03-05T00:13:00.007Z

A Cidade Imaginária: Portas e Passagens

é uma obra do escultor Charters de Almeida,

destinada ao embelezamento das margens ribeirinhas do Tejo.

A 1 de Março, data do meu registo fotográfico,

foi feita a apresentação da peça escultórica.

Lápis azul

2009-02-26T10:26:00.007Z

Comecei a procurar este tema pouco antes das duas notícias: o carnaval de Torres Vedras e A Origem do Mundo de Gustave Courbet, banido de uma feira do livro em Braga. Ambas já replicadas em todos os meios, naquele sistema repetitivo habitual, que eu não me consigo acostumar.
Assim de repente parece-me que continua muito actual.
Aliás, este exercício de comparação da nossa actualidade com épocas bem mais recuadas, quantas vezes nos revela que nada mudou.

Villa Cardílio

2009-02-19T00:18:00.009Z

Ruínas da villa romana Cardílio, concelho de Torres Novas.

Os acessos exigem concentração e espírito de aventura.

A entrada é gratuita e os horários flexíveis.

Os mosaicos, motivo principal da minha visita, partiram-me o coração.

Há cerca de 12 anos estive neste espaço, ainda não havia qualquer indício de musealização.

Agora já há, mas a degradação dos mosaicos é evidente.
Continuam ao relento, mesmo os figurativos, que originalmente

estavam dentro de casa, ao abrigo de paredes e telha.

Carlos Relvas

2009-02-12T00:25:00.009Z

"Fotografo

para mostar que o mundo

em que gostaria de viver

existe".

(Robert Doisneau)

casa-estúdio

Teatro, arte viva

2009-02-05T20:11:00.009Z

"Os poderes, sejam políticos ou religiosos, são tradicionalmente desconfiados em relação ao teatro.

Então, como é que ao longo do quase meio século da ditadura portuguesa esta arte,

que vai buscar a sua energia

ao corpo do actor

e ao olhar do espectador,

conseguiu sobreviver?"

Algumas peças levadas a cena no Tramagal pelo grupo amador da S.A.T.:

1934 - O João Ratão

1935 - Pena de talião

1937 - A alegria do lar (comédia)

1939 - Tire dali a menina (comédia)

1940 - Um marido em bolandas (comédia)

1941 - No país da fantasia

1942 - A bisbilhoteira (comédia)

1943 - O côco do Pires (comédia)

1944 - O crime de mãe (drama)

[...]

Constam mais de 50 títulos de peças entre, comédias, operetas, dramas, revistas.

Uma considerável actividade cénica para uma aldeia.

nota: dados retirados de um documento dactilografado sem data, cedido gentilmente por Silvino Nunes.

Escola Camões, Entroncamento

2009-01-29T16:40:00.023Z

José Ângelo Cottinelli Telmo,

nasceu em Lisboa no ano de 1897 e formou-se em arquitectura na Escola de Belas Artes. Paralelamente à sua actividade de arquitecto evidenciou-se na Sétima Arte, com a realização do célebre filme “Canção de Lisboa”. Esta ficção de 1933, segundo João Bénard da Costa é uma das melhores comédias europeias dos anos 30 e, sem dúvida um dos melhores filmes portugueses de sempre. Além de ser a matriz de onde arrancou toda a comédia nacional, não havendo uma só, depois dela, que dela não dependa [Histórias do Cinema, 1991].
A genialidade de Cottinelli Telmo consolidou-se, no entanto, no domínio da arquitectura, apesar da massificação de modelos arquitectónicos, promovida pelo Estado Novo.
Cottinelli Telmo, conjuntamente com Luís da Cunha conseguiram projectar uma obra ímpar - a Escola de Camões do Entroncamento. Importa referir que os arquitectos beneficiaram de uma oportunidade rara, porque este projecto, que também compreendia um bairro habitacional, foi encomendado pela Companhia dos Caminhos de Ferros Portugueses. A escola Camões foi inaugurada em 1927 e destinava-se ao ensino de crianças, em regime diurno e para adultos em cursos de alfabetização e formação profissional, em regime nocturno. O novo equipamento distinguia-se pelas novidades apresentadas [...].

Jornal o ABARCA, Outubro de 2008.

Hoje o semanário o MIRANTE, noticiou o desaparecimento misterioso dos dois mochos que recebiam os alunos à entrada do portão.

O imóvel, propriedade da REFER, é um dos mais emblemáticos do Entroncamento, mas não tem merecido atenção alguma.

O Beijo de Judas

2009-01-22T15:12:00.008Z

O tema do Beijo de Judas consta no Evangelho de São Lucas onde se narra, que enquanto Jesus falava no meio de uma multidão, Judas Iscariotes aproximou-se para o beijar, informando assim os soldados romanos sobre a identidade do mestre, em troca de dinheiro.
Perante o sucedido, Jesus terá dito: Judas com um beijo trais o Filho do Homem (Novo Testamento, Lucas 22: 48). Este relato bíblico alude ao perigo da traição velada, pois um gesto que era tido como expressão de respeito e amor fraterno, foi usado para conduzir Jesus à morte.

Existe outra leitura deste episódio, que apesar de apócrifa é bastante interessante, pois apresenta Judas como o díscípulo mais leal a Jesus e o beijo como um acto de obediência - o evangelho de Judas...

Painel azulejar de oficina portuguesa, datado de 1664.
Atentem no carácter naïfe da composição.

Arte rupestre

2009-01-18T17:24:00.012Z

A Arte Rupestre

saiu para as ruas de Mação

É um exemplo bastante interessante do património local enquanto oportunidade e estratégia.

As iniciativas da equipa responsável pelo acervo arqueológico concelhio têm frutificado. E, em tão pouco tempo, Mação, vila sede de um pequeno concelho do Pinhal Interior Sul, está no mapa.

Actualmente, o concelho almeja integrar o Médio Tejo.

Património natural

2009-01-09T19:44:00.005Z

Rio Ave, rio dos açudes
Rio Cávado, rio da energia
Rio Douro, rio do vinho
Rio Guadiana, rio grande do sul
Rio Lima, rio do esquecimento
Rio Minho, rio da fronteira
Rio Mondego, rio dos amores
Rio Sado, rio do sal
Rio Tejo, estrada líquida
Rio Vouga, grande lago salgado

[Rios de Portugal, Fundação Calouste Gulbenkian]

Tejo, Médio ou Extremo?

2009-01-05T21:00:00.008Z

Iniciei, com o novo ano, uma nova e interessante tarefa: o rio e a terra.
Há um tempo alertaram-me para a expressão Médio Tejo. Se o nosso referencial é o Tejo, que nasce na serra de Albarracín em Espanha, o seu curso na região centro não deveria ser designado de Médio Tejo, pois na verdade trata-se do seu curso dito baixo, que, abreviadamente, se inicia em Vila Velha de Rodão (portas de rodão); Fratel (barragem); Belver (barragem); Abrantes (Alvega); Constância; Vila Nova da Barquinha; Santarém; Vila Franca de Xira; Lisboa (mar da palha).

Médio Tejo ou Extremo Tejo?

Maria Keil

2008-12-28T14:39:00.010Z

Com Maria Keil o azulejo português recebeu o mais inovador contibuto, transformando-se em verdadeira arte pública.
Quem é capaz de ficar indiferente ao encanto da estação do Rossio do metropolitano de Lisboa? As cores, os motivos... magnífica criação!
No n.º 97 da revista Arquitectura e Vida, Maria Keil é entrevistada por José Charters Monteiro. Algumas afirmações foram inesperadas, pelo menos para mim, que sempre tive Maria Keil como a mais genial pintora de azulejaria do século XX.
[...]
Haveria então entre os artistas uma convivência maior do que há hoje?
Acha que sim? Eu nunca dei por isso. Das coisas que me lembro... De todos os que eram colegas, pintores, eu tinha um medo desgraçado deles todos.

Mas medo de quê? Que não compreendessem o trabalho que fazia?
Se quer que lhe diga não sei. Era medo de me evidenciar ou de não estar à par das coisas. Isto é um bocado uma maneira de ser. Uma infância um bocado acanhada, encolhida, assim o fim da cauda, a "ponta do rabo do gato". Era a mais pequena. [...].

Passeios com História

2008-12-23T18:17:00.006Z

Faz hoje um ano e meio que se realizou o último Passeios com História.

Esta iniciativa partiu do CEHLA (Centro de Estudos de História Local de Abrantes) e tinha como objectivo principal a divulgação do património da região.

O Passeio de 23 de Junho aconteceu no Sardoal (vila jardim)

e a preparação esteve a cargo da Gabinete Técnico de Conservação e Restauro da Câmara Municipal do Sardoal e do Padre Francisco Valente.

Noticio esta antiga notícia porque os dias já começaram a ser maiores,

seria excelente o recomeçar desta agradável e proveitosa acção no próximo 2009.

Da vila à praça de guerra

2008-12-19T12:21:00.014Z

Recordo uma excelente publicação
Histórias de Abrantes aos Quadradrinhos, coordenação e textos de Eduardo Campos e Sara Morgado, com desenhos de Paulo Matos, editado em 1998.
Claro que apresenta a tese de Eduardo Campos: É altamente improvável que Abrantes tenha sido conquistada aos mouros por D. Afonso Henriques em 8 de Dezembro de 1148, mas é bastante provável que a sua fundação tenha ocorrido muito próximo daquele ano.
Ainda que esta teoria possa ser refutada, gosto especialmente deste trabalho. De resto, admiro a obra de Eduardo Campos, pelo aturado labor positivista e, sobretudo, pela sua singular generosidade, uma característica sua, que me marcou.

Dicionarizar Cidade

2008-12-03T00:17:00.008Z

Edifica-se a casa para se estar dentro dela;
funda-se a cidade para se sair de casa e reunir-se com outros

que também saíram de suas casas.
Ortega y Gasset, Obras Completas, II, p. 408

Assim era na polis grega.
Também, na civitas romana.

Pouco, na medina muçulmana.
Nada, na urbe contemporânea.

Muito, na cidade de Abrantes.

A Borboleta

2008-11-21T11:00:00.018Z

A marca da Borboleta e o nome "Tramagal" correram mundo
imagem e legenda retirada do livro de Patrícia Fonseca,

Nas Asas de uma Borboleta, Biografia Eduardo Duarte Ferreira 1856-1948,
Página Seguinte, 2006.

Borboletário no Parque Ambiental de Santa Margarida
[...] uma série de projectos que a autarquia pretende concretizar nos tempos mais próximos. Como a criação de novas valências (um borboletário e um jardim árabe) no Parque Ambiental de Santa Margarida [...]
O Mirante, edição Médio Tejo, 13 de Novembro

Jardim das Borboletas em Abrantes
[...] No jardim do castelo será construído o denominado Jardim das Borboletas, uma área especialmente dotada para atrair borboletas, através de plantas hospedeiras e nectaríferas, com informação científica das borboletas a observar. [...]
O Mirante, edição Médio Tejo, 20 de Novembro

A borboleta já provou ser excelente enquanto marca e quando está presente indicia ambiências saudáveis.

Plataforma pelo Património Cultural

2008-11-20T14:40:00.016Z

"PLATAFORMA PELO PATRIMÓNIO CULTURAL (PPCULT)

DECLARAÇÃO

O património como valor estratégico e oportunidade nacional

O Património Cultural constitui o activo mais precioso de qualquer país, em especial dos que possuem percursos históricos mais antigos e cujos recursos naturais foram parcialmente exauridos com o tempo. Trata-se de um activo de que cada geração, presente e futura, se deve considerar como fiel depositária e cuja amplitude transcende a esfera estritamente nacional.

Não podemos considerar-nos donos de tudo quanto nos foi colectivamente legado e que pertence em grande medida a quem nos antecedeu, cabendo-nos a nós apenas reparti-lo com os nossos contemporâneos e com quem nos há-de suceder. Cuidar e desenvolver o Património Cultural, muito mais do que uma decorrência da lei, nacional, europeia ou universal constitui, pois, um imperativo civilizacional e de cidadania."

O excerto foi feito a partir do blog Patrimónios onde, como habitual,

se divulgam excelentes notícias sobre o tema e onde poderão ler a continuação do texto.

VI Jornadas de História Local

2008-11-17T16:26:00.009Z

No dia 28 de Novembro, com início às 10h00,

na biblioteca António Botto de Abrantes,

organização por Centro de Estudos de História Local - Palha de Abrantes.

Poderão ler mais detalhes sobre o evento aqui.

A entrada é livre.

Prémio Dardos

2008-11-14T10:29:00.007Z

O prémio foi-me atribuído por Oficina das Ideias,

onde poderão ler os detalhes sobre o assunto.

Victor, o meu sincero Obrigada.

Deixou-me, no entanto, em apuros,

navego por um número menor. Não faz mal.

Por agora envio o Prémio Dardos para os seguintes:

Coisas d' Abrantes

História e Arte

Duas Lentes

Tramagal

Entre o Tejo e o Odiana

Viver Um Conto

Patrimónios

Palavra Puxa Palavra

Abranteimas

Santa Margarida

Ordem

2008-11-10T23:28:00.018Z

Designa-se Ordem ao sistema arquitectural de que todas as partes são proporcionadas de moda a formar um conjunto harmonioso.
Uma ordem compõe-se de três partes essenciais: pedestal, coluna e entablamento.
Destas, a mais importante é a coluna que, por sua vez, se compõe, (como no poema de António Gedeão) de base, fuste e capitel
(lá, lá, lá, lá lala, larará, lala, larará)
O diâmetro do fuste dá o módulo de unidade de proporção, e a decoração do capitel identifica as diferentes ordens clássicas.
Os gregos criaram três: a dórica, a jónica e a coríntia. Os romanos acrescentaram mais duas, a toscana e a compósita.
Na imagem, retirada daqui, observamos a ordem jónica, que fora concebida assim:
Na base colocaram uma espira imitando um sapato de senhora, por todo o fuste, que corresponderia à oitava parte da altura do corpo da mulher, fizeram estrias imitando as pregas dos seus vestidos e, por fim no capitel dispuseram, de ambos os lados, de volutas como se fossem graciosos caracóis. [Adaptado da tradução do latim do Tratado de Aquitectura de Vitrúvio, I a.C, por M. Justino Maciel, 2006]
Estas colunas foram destinadas aos templos de divindades femininas.
A partir do século XV, com o renascer da antiguidade clássica passam, igualmente, a embelezar os conventos de religiosas. Se por acaso as encontrarem numa casa de regrantes masculinos, haverá certamente uma interessante história para contar.

O que é significante tem significado.

Pensador angolano

2008-10-31T00:15:00.016Z

Faz hoje um ano que iniciei este espaço. A ideia primeira era a de uma página web.
Rapidamente percebi que a sua manutenção era bastante mais exigente, optei pelo blog.
O pensador angolano fotografado, (atenção num ainda não conseguido exercício macro), veio de Angola, em 1981 e acompanha-me nas minhas movimentações constantes entre o centro e o sul nacionais.
É interessante como esta arte de miscigenação feita por encomenda forçada tornou-se uma imagem emblemática, tendo tanto de sucesso, como nada de genuíno. Trata-se de uma peça feita intencionalmente para o branco apreciar e levar para casa.
Reparem como se inspira na cultura ocidental replicando a postura ensimesmada.
Seja como for gosto dela, porque convida à reflexão e em alturas de aniversários é natural
o ensimesmamento.
Em breve voltarei mais assídua, menos neste género do eu, mais no de sempre.
Gosto das vossas visitas, gosto dos vossos comentários.

Avieiros

2008-10-03T13:03:00.019+01:00

"Alves Redol chamou-lhes "ciganos do Tejo". Nómadas que viviam dentro dos barcos boa parte do ano, em busca do sustento que o Tejo lhes dava. O Tejo e, também o Sado, que escolheram para ganhar a vida no Inverno, deixando para trás as ondas traiçoeiras de Vieira de Leiria de onde são oriundos. Foi dessas origens que herdaram o nome. Foram-se fixando nas margens de Abrantes a Vila Franca de Xira, com as típicas casas palafíticas (habitação de madeira assente sobre estacas) para se prevenirem das regulares cheias. Palhota, Caneiras ou Escaroupim são três localidades à beira rio onde não faltam memórias vivas sobre esse fenómeno migratório que se iniciou na segunda metade do século XIX."

O texto foi retirado da edição em papel do semanal O Mirante. A página (n.º 28) encontra-se disponível online O Mirante 24 de Julho 2008 , mas não este pequeno texto.

No blog A Matéria do Tempo um post interessante sobre o tema

Intervalo

2008-06-27T13:51:00.004+01:00

Durante algum tempo vou estar ausente...

Batente cão

2008-06-19T00:09:00.003+01:00

Batentes figurando um canídeo.

Gosto particular dos proprietários?

Nisa.

Fotografia por R. Venâncio.

Coluna torsa

2008-06-12T00:47:00.005+01:00

A coluna é um importante elemento de datação.

A torsa, também designada salomónica, corresponde, de modo geral, ao ciclo artístico do Barroco.

Na retabulística portuguesa, apesar de ser conhecida desde o século XVI,

o primeiro exemplar documentado surge apenas em 1668.

Na fotografia ao lado, temos dois pares de colunas torsas, num retábulo de madeira, dos meados do século XVIII, em São Vicente de Abrantes.

Aldeia Nova, Kibutz

2008-06-08T15:01:00.026+01:00

A antiga Cela de Oliveira Salazar é agora Aldeia Nova.

Uma região angolana, localizada ao centro da província Cuanza Sul, precisamente na planície de Wako Kungo. Por ser uma zona de "boa terra" foi escolhida para experiência piloto do modelo comunitário israelita Kibutz

Foi em 2003 que o estado angolano pôs mão-à-obra, contratando a empresa israelita LR Group para a implantação e gestão do projecto.
O balanço é positivo e a Aldeia Nova é agora um complexo agro-industrial integrado e moderno. De tal modo, que o presidente Eduardo dos Santos pretende replicar o modelo em mais nove províncias.
Estes dados foram retirados da edição portuguesa do

Le Monde Diplomatique de Maio, pp. 12 e 13, num excelente artigo Angola Pós-guerra e ouro negro da jornalista Augusta Conchiglia que li com entusiamo até aqui:

[…] uma menina descalça, depois de sair da escola, conduz com uma varinha, energicamente, a vaca familiar para dentro do cercado, onde uma equipa de angolanos, de botas e fato de trabalho branco, está a trabalhar com máquinas de ordenha de última moda. Graças a uma argola electrónica, a vaca é identificada à passagem, sendo o seu leite creditado no rol da família que a cria.[…]

Uma argola electrónica??? O comunitarismo, forma ancestral de convivência humana não se fundamenta em comportamento ético e sentido do coletivo. Não bastava formar as pessoas?
Lá mais para o fim do artigo, Conchiglia apresenta a opinião de alguém que também não vê a coisa com bons olhos - o sociólogo Fernando Pacheco […] questiona a viabilidade económica do complexo e prevê dificuldades, quando a equipa israelita se for embora […].

(label - Zooms extra-muros)

Milagre da mula

2008-06-04T10:07:00.004+01:00

Painel figurativo datado entre 1630-1660,

representando o Milagre da mula.

Igreja de Nossa Senhora da Assunção,

Vila Nova da Barquinha.

Mão de Fátima

2008-05-31T12:59:00.013+01:00

Fontes bibliográficas sobre a Mão de Fátima.

Já tinha feito uma lista das fontes consultadas numa revista de estudos locais.

No entanto, foi-me dirigida uma crítica pelo facto de não as partilhar no texto de jornal, nem na blogosfera.

Considerei a crítica positiva e de imediato aqui deixo as leituras mais interessantes que fiz sobre o tema:

A Função Antropológica da Aldraba: da origem simbólica à morte funcional. Artigo de Luís Filipe de Almeida Vitória Maçarico, Janeiro/Fevereiro, 2002.

A "Mão de Fátima". Uma imagem ritual islâmica de protecção. Artigo de António Reis, 2005.

Ainda os seguintes sítios:

http://aaldraba.blogspot.com

www.aldrabadigital.org.pt

Calçada Portuguesa

2008-05-28T12:26:00.003+01:00

Remonta a meados do século XIX, é um tipo de pavimentação destinado a zonas nobres.

Feita em calcita branca e basalto negro, exige um trabalho de corte da pedra e criatividade na criação dos padrões, que por vezes atingem notável complexidade.

Também designada pedra portuguesa é bastante apreciada lá fora.

Actualmente, não corre risco de se perder, pelo contrário, este saber tradicional encontra-se revitalizado.

Seixos rolados

2008-05-25T14:09:00.006+01:00

Pátio interno de uma casa de habitação

com seixos rolados do rio.

Tancos.

Igreja de São Vicente

2008-05-19T17:34:00.010+01:00

Matriz de São Vicente, Abrantes.

Desconhece-se a data da sua fundação, mas andará por alturas da transladação da relíquias do santo mártir do Cabo de São Vicente para a Sé de Lisboa (1173).
O edifíco actual, resultou da iniciativa de D. Sebastião em 1577. Porém, como era costumado, as obras de reconstrução prolongaram-se durante o domínio filipino.
Este recorte fotográfico, foi feito por um amigo, pois ter-me-ia sido difícil amputar a notável torre sineira de coruchéu azulejado. Gosto de andar acompanhada: "Queres fotografar?" O resultado é sempre positivo. Obrigada.

Fotografia de Lello.

Batentes meninos músicos

2008-05-13T21:48:00.003+01:00

Singulares batentes em ferro fundido, com meninos músicos.

1959 cronograma inscrito no portão, também em ferro, da casa.

Tramagal

Batente antropomórfico I

2008-05-05T15:21:00.005+01:00

Batente antropomórfico. Vendas Novas.

Confrontar com o exemplar de Abrantes,

figura feminina ou masculina?

Cariátides

2008-04-25T13:46:00.005+01:00

Segundo Vitrúvio,

o arquitecto deve saber que

as Cariátides e os Persas

simbolizam os inimigos vencidos,

que têm agora de sustentar

o entablamento

por toda a eternidade.

Gravura sobre madeira, 1547, Paris, Jean Martin

Arquitectura oitecentista

2008-04-19T00:16:00.009+01:00

Imóvel na rua Monteiro de Lima em Abrantes.
Planta longitudinal de dois pisos.
Século XIX.

Fachada revestida com azulejo semi-industrial de estampilha,
com motivo floral, branco e verde.
Varandas em ferro fundido onduladas.
Platibandas decorativas em argamassa.
Molduras de portas e janelas em cantaria.
Um edifício notável… protecção inexistente.

Bucrânio

2008-04-13T17:29:00.005+01:00

Cabeça de animal descarnado, decorado com elementos da Festa.

Pretende homenagear as hecatombes (animais dados em sacríficío),

comuns na Antiguidade Clássica.

São frequentes na arquitectura religiosa da Renascença.

Encontra-se na igreja matriz da Atalaia,

precisamente, no intradorso do pórtico principal

Vila Nova da Barquinha.

Torre Sineira

2008-04-09T00:03:00.005+01:00

Foi tirada da torre sineira da igreja de São Vicente. Em frente encontra-se a igreja de São João Baptista. Ambas em Abrantes.
Relembra-me quando registei todos os altares em talha através da lente.
Alguns anos antes, fizera o mesmo percurso para os azulejos.
Nos dois momentos para trabalhos académicos.
Gosto desta fotografia, que nada tem de especial, mas porque me recorda a excelente recepção do senhor que guardava as chaves.
O contrário sucedeu-se no templo vizinho, apesar de ter mostrado a mesma folha de papel autorizando e devidamente assinada.
Quando revejo os levantamentos dos dois templos, percebo, que embora a máquina seja a mesma, a qualidade das fotografias difere significativamente.
As palavras escritas assumem valores diferentes nas pessoas que as lêem.

Na arte de fotografar, além do conhecimento técnico, entram os estados de alma.

Batente de Ossónoba

2008-04-05T00:42:00.003+01:00

Batente. Faro. Fotografia por Anjo Azul.

Portas e Janelas de Ossónoba

2008-04-03T00:51:00.005+01:00

Faro. Fotografia por Anjo Azul.

Centauro

2008-03-30T00:33:00.001Z

Fragmento em pedra calcária representando um Centauro.
Actualmente encontra-se "sem guarda". Espera-se que integre o acervo do futuro Museu Ibérico de Arqueologia e Arte abrantino.
A peça testemunha a maturidade de uma escola quinhentista, que sob encomenda, deixou um importante espólio em Abrantes.
Existem outras mais, provenientes das igrejas e conventos já extintos.